Aspects ethnoculturels de l’anthroponymie Fuliiru : étude préliminaire des noms des descendants de Mihuhi Ngandi
DOI :
https://doi.org/10.59228/rcst.026.v5.i2.292Mots-clés :
Fuliiru, Fuliirulogie, Anthroponymie, descendants de MihuhiRésumé
Cette étude préliminaire concerne l'anthroponymie du peuple Fuliiru, l’une des tribus de la République démocratique du Congo (RDC). L’objectif de l’étude est d’examiner la signification des noms des descendants de Mihuhi dans le but de promouvoir la Fuliirulogie, un domaine interdisciplinaire qui combine la sociologie, l'anthropologie, l'ethnographie, l'histoire, la langue, la littérature, la culture et le folklore du peuple Fuliiru. En menant des entretiens individuels et semi-structurés avec les descendants de Mihuhi, nous avons collecté 200 noms dont seulement 97 noms étaient en Fuliiru. Ces derniers ont été organisés en différents groupes selon leur expression ou leur sentiment. Les catégories de noms identifiées comprennent ceux évoquant (1) la peur, la souffrance et la tristesse; (2) les circonstances de la naissance, de l’enfance et/ ou de la croissance de la personne; ceux exprimant (3) la joie/le bonheur, les désirs, les émotions et les expériences des parents ou de la famille liés à la venue de l'enfant; (4) l’aspect physique de l’enfant; (5) de l’aide ou de l’entraide; ceux témoignant (6) la reconnaissance envers Dieu et autres dieux et déesses; (7) la malignité; (8) l’unité; ceux vantant (9) la beauté de l’enfant; (10) Ceux liés aux jumeaux ; (11) les noms exprimant la moquerie; 12) Noms exprimant le caractère de l’enfant et enfin (13) les autres. À travers cette étude, l’analyse met en évidence le rôle crucial des noms comme vecteurs de culture, d'histoire et d'identité. Cette étude enrichit donc le domaine de l'ethnoscience et plus précisément, l'anthroponymie Fuliiru.
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